Forum des Druides de la For�t Sacr�e de Broc�liande - Inter-tradition

Question Jean Cocteau

webmaster_edv — Wed, 25 Aug 2010 10:35:33 GMT

Jean Cocteau 1

Jean Cocteau 2

Jean Cocteau 3

Jean Cocteau 4

Jean Cocteau 5

Jean Cocteau 6

Jean Cocteau 7

Interviews Annick de Souzenelle

webmaster_edv — Wed, 25 Aug 2010 10:04:09 GMT

Les dix plaies de l'�me

Entretien avec Annick de Souzenelle � propose de son livre "L'Egypte int�rieure, ou, Les dix plaies de l'�me". �ditions Albin Michel.

Annick de Souzenelle et le chemin int�rieur

Annick de Souzenellenous met en garde. Il est temps de revenir sur le chemin int�rieur ...

Le f�minin sacr� dans l'�mission "Les Racines du ciel" 1

Explorer le sens du f�minin : � partir d'une lecture du texte biblique en h�breu, Annick de Souzenelle, l'auteur du Symbolisme du corps humain nous introduit dans cette dimension essentielle. Scrutant la Gen�se, elle s'inscrit en faux contre l'image d'une Eve � sortie de la c�te d'Adam �, pour mettre en �vidence Isha, � l'autre c�t� d'Adam �, la r�alit� f�minine pr�sente en chacune de nous. Elle r�interpr�te ensuite d'autres grandes figures de la Bible - Marie, Marie-Madeleine, Lot ou Lazare - pour les replacer dans une perspective mystique dans laquelle l'�me de l'homme est une � fianc�e � promise aux noces divines.

Le f�minin sacr� dans l'�mission "Les Racines du ciel" 2

BIBLIOTHEQUE Soufi d�Afghanistan :I & II. Au coeur des confr�ries

webmaster_edv — Sun, 22 Aug 2010 10:11:41 GMT

Par Arnaud Desjardins
documentaire d'Arnaud Desjardins sur les soufis afghans

Soufi d�Afghanistan : I. Ma�tre et disciples

Par Arnaud Desjardins

1.Soufi d�Afghanistan : Ma�tre et disciples 1/5

1.Soufi d�Afghanistan : Ma�tre et disciples 2/5

1.Soufi d�Afghanistan : Ma�tre et disciples 3/5

1.Soufi d�Afghanistan : Ma�tre et disciples 4/5

1.Soufi d�Afghanistan : Ma�tre et disciples 5/5

Soufi d�Afghanistan : II . Au c�ur des confr�ries 1/5

Soufi d�Afghanistan : II . Au c�ur des confr�ries 2/5

Soufi d�Afghanistan : II . Au c�ur des confr�ries 3/5

Soufi d�Afghanistan : II . Au c�ur des confr�ries 4/5

Soufi d�Afghanistan : II . Au c�ur des confr�ries 5/5

Interviews La m�diumnit�, les m�diums

webmaster_edv — Sun, 22 Aug 2010 10:04:42 GMT

"On nomme m�dium une personne qui serait sensible � une autre dimension ou qui favoriserait (volontairement ou non) des manifestations qui proviendraient d'une autre dimension. Cette autre r�alit� peut �tre l'au-del� (monde des d�funts, des esprits, des anges, des d�mons, de Dieu), ou tout autre � univers � non perceptible par les cinq sens.
La m�diumnit� est une facult� prise en consid�ration dans le cadre :
* de religions comme le pentec�tisme, le renouveau charismatique, le spiritualisme moderne, le caoda�sme, l'antoinisme, l'animisme, le vaudou, le Candombl�, le Palo Mayombe et les diverses formes de spiritisme.
* de certaines branches du bouddhisme tib�tain comme le b�n ou les nyingmapa d'o� sont issus les oracles tib�tains.
* d'une philosophie comme la doctrine spirite
* d'une pratique comme le channeling
* d'une tradition comme le mazz�risme, le shamanisme ou le druidisme
* d'une profession comme la voyance
* d'exp�riences mystiques, d'extase ou de visions
* de cas de possession en anthropologie
* d'activit�s non spirituelles comme la parapsychologie.
Dans la culture occidentale moderne, les m�diums sont g�n�ralement associ�s au mouvement spirite ou au domaine du surnaturel.
Paranormal, ph�nom�nes �tranges�
Venez �couter les histoires fantastiques du Professeur Lignon tous les apr�s-midi sur Sud Radio de 14h00 � 15h00.
Frissons garantis !
LES CLES DU MYST�RE"

Les m�diums Partie 1

Les m�diums Partie 2

Conf�rence Le symbolisme du corps humain

webmaster_edv — Sat, 21 Aug 2010 17:46:50 GMT

"Le corps a un language par lequel il exprime sa jouissance et ses souffrances, mais il est aussi lui-m�me un language en soi, un -livre de chair-.
Apprendre � lire le corps, c'est �tre attentif � son dessin, savoir d�crypter les formes du labyrinthe anatomique; c'est aussi entendre ce que nous disent les grands mythes de l'humanit� sur la nature et la fonction subtile de chacun des organes; c'est enfin, nous dit Annick de Souzenelle, red�couvrir l'Arbre des Kabbalistes, car si l'homme est " cr�� l'image de Dieu", l'image de son corps doit �tre lue comme reflet terrestre de cet "Arbre de Vie" dont nous parle la tradition de la Kabbale."

S�rie audio du livre:
Le symbolisme du corps humain
Auteur:
Annick de Souzenelle.

Le symbolisme du corps humain

Par Annick de Souzenelle

Le symbolisme du corps humain 1/5

Le symbolisme du corps humain 2/5

Le symbolisme du corps humain 3/5

Le symbolisme du corps humain 4/5

Le symbolisme du corps humain 5/5

Probl�me divers Respiration - Yoga

webmaster_edv — Sat, 21 Aug 2010 17:20:32 GMT

Extrait de "Himalaya terre de S�r�nit�" d'Arnaud Desjardins

Le Lac des Yogis

Le Lac des Yogis 1/2

Le Lac des Yogis 2/2

Tantrism

By Arnaud Desjardins

Tantrism 1/5

Tantrism 2/5

Tantrism 3/5

Tantrism 4/5

Tantrism 5/5

Buddhism

By Arnaud Desjardins
In 1963, for the first time, the Dalai Lama allowed a Westerner, Desjardins, to film the heart of the Tibetan tradition. These two films were originally shown on French television in the 1960's and are a wonderful testimony, revealing some of Tibet's foremost masters as they were then. It includes footage of Dilgo Khyentse Rinpoche, the Sixteenth Karmapa, Dudjom Rinpoche, Ling Rinpoche, Chatral Rinpoche, Sakya Trizin, and the yogis Abo Rinpoche and Lopon Sonam Zangpo. The original sixties commentaries have been retained, even though it may sound a bit dated in places.

"These portraits of the legendary Tibetan masters are not simply a unique historical record, not only a stunning and moving inspiration for now and for the future, but an extraordinary testimony, a treasure."
-Sogyal Rinpoche.

Buddhisme 1/6

Buddhisme 2/6

Buddhisme 3/6

Buddhisme 4/6

Buddhisme 5/6

Buddhisme 6/6

Probl�me divers Sorcellerie, Secte et Croyances des Sorci�res

webmaster_edv — Sat, 21 Aug 2010 16:33:15 GMT

Sorcellerie, Secte et Croyances des Sorci�res 1/3

Sorcellerie, Secte et Croyances des Sorci�res 2/3

Sorcellerie, Secte et Croyances des Sorci�res 3/3

La bible de chasseurs de sorci�res : Le Marteau des sorci�res

La Bible de chasseurs de sorci�res 1/3

La Bible de chasseurs de sorci�res 2/3

La Bible de chasseurs de sorci�res 3/3

R�ponse Midi-Pyr�n�es - L��nigme du ch�teau de Monts�gur

webmaster_edv — Sat, 21 Aug 2010 15:56:10 GMT

Juliette Demey 21/08/10 � 06h35
Un tr�sor, un culte solaire, des cathares sacrifi�s. Situ�e en Ari�ge, cette forteresse en plein ciel n�a pas encore livr� tous ses secrets.

On la surnomme la citadelle du vertige. Vue d�en bas, la forteresse semble accroch�e en plein ciel, d�pos�e par magie sur un piton rocheux inaccessible. Depuis huit si�cles, � chaque solstice d�hiver, le premier rayon de soleil � l�horizon la traverse dans toute sa longueur. Au solstice d��t�, les deux meurtri�res du donjon se trouvent elles aussi parfaitement transperc�es par le faisceau lumineux. Quel pouvoir sacr� les hommes ont-ils pr�t� � cette � montagne s�re � � Monts�gur en langue d�oc � pour s�y y �tre install� en d�pit de ces difficult�s, d�s le n�olithique ? S�agit-il d�un temple solaire ? De l�abri du Graal ?

Pour l�atteindre, on s�engage sans fr�mir pendant une vingtaine de minutes sur un sentier qui serpente au milieu de bois sombres. Les premiers contreforts des Pyr�n�es se dessinent, laissant en contrebas le village de Monts�gur, une centaine d��mes aujourd�hui. A 1.200 m�tres d�altitude, au sommet de ce pain de sucre baptis� � pog �, une large porte permet de p�n�trer dans le ch�teau. Un �difice de 700 m2 o� plane encore le souvenir des structures d�fensives, des maisons, des �curies de ce village fortifi� dans les premi�res ann�es du XIIIe si�cle.

� Synagogue de Satan �

C�est � cette �poque que se cristallise la l�gende. Tandis que l�Inquisition �tend ses griffes � Toulouse, Monts�gur devient � le point de rendez-vous de tous les � bonshommes �, le dernier refuge face � la mar�e montante de la r�pression �, relate l��crivain Olivier de Robert. Les � bonshommes � ? Ce sont les adeptes de la religion cathare. Issue du christianisme, elle pr�ne un asc�tisme rigoureux et se fonde sur une th�ologie manich�enne. En 1232, le village perch� devient la capitale de l��glise cathare : il abrite pr�s de 500 croyants pourchass�s par l��glise catholique, qui ne peut accepter l�expansion de ces h�r�tiques. On compte des religieux (les parfaits), des marchands, des nobles, des hommes d�armes, des familles�

Apr�s trois assauts infructueux contre cette � synagogue de Satan �, en mai 1243, le s�n�chal de Carcassonne, Hugues des Arcis, entreprend de l�assi�ger. Il faudra dix mois � sa troupe de 6.000 � 10.000 crois�s pour venir � bout de la r�sistance cathare. Au d�but de l�ann�e 1244, une tr�ve de quinze jours leur laisse le choix : abjurer leur foi ou finir au b�cher, �difi� en contrebas de la forteresse. Pr�s de 230 bonshommes et parfaits se jetteront dans les flammes. Aujourd�hui, le � Prat dels Cremats �, le champ des br�l�s, est signal� par une st�le au bas du rocher. Ainsi, Monts�gur, ultime refuge de la foi cathare, devient aussi son tombeau. A la fin du XVIIe si�cle, la forteresse sera d�laiss�e, avant d��tre class�e monument historique en 1875, ainsi que le � pog � qui l�accueille.

Berceau du Graal

D�sormais, l�endroit ne cesse d�aiguiser l�imagination des visiteurs, des historiens comme des arch�ologues. Car de nombreuses �nigmes persistent. Comment expliquer ces quinze jours de tr�ve r�clam�s par les cathares avant leur sacrifice ? S�agissait-il d�une pr�paration spirituelle ? Du temps n�cessaire � l��dification du b�cher ? Ont-ils attendu le jour de l��quinoxe du printemps, date d�une de leurs f�tes religieuses ? Et pourquoi n�a-t-on aucune trace de cimeti�re pour les fid�les d�c�d�s de mort naturelle avant le si�ge du ch�teau ? Trente grottes ou cavit�s calcaires, pouvant receler une n�cropole, ont d�j� �t� explor�es dans le piton rocheux, sans succ�s.

Les entrailles du Monts�gur abriteraient surtout un autre myst�re, sonnant et tr�buchant celui-l�. Selon les r�cits anciens, l��glise cathare poss�dait en effet un riche tr�sor. Parmi ses joyaux, le Graal, la coupe dans laquelle Joseph d�Arimathie aurait recueilli le sang du Christ. Pour certains, ce tr�sor aurait �t� sauv� juste avant la reddition, et transmis in extremis � des communaut�s cathares � l��tranger. Mais cette hypoth�se n�a jamais calm� les ardeurs des curieux en tout genre � m�me celles des nazis ! En 1933, sur ordre d�Heinrich Himmler, Otto Rahn, �crivain et arch�ologue allemand, s��tablit ainsi pr�s du ch�teau avec une �quipe de scientifiques pour en trouver la trace� En vain.

� Calendrier astronomique �

Si de nombreux indices arch�ologiques ont disparu, depuis 1968, les scientifiques exhument peu � peu des traces de l�ancien village fortifi�. Mais la construction du ch�teau et sa forme pentagonale, non g�om�trique, restent inexpliqu�s. Pour l�historien Fernand Niel (1), la forteresse de Monts�gur constitue une sorte de � calendrier astronomique �, signalant l�entr�e du soleil dans chaque signe du zodiaque. Son plan, affirme-t-il, est d�ailleurs calqu� sur la configuration de la constellation du Bouvier, le donjon occupant la place de l��toile Arcturus.

Qu�il s�agisse d�un hasard � on n�y croit peu ici �, d�un symbole voulu par ses b�tisseurs ou d�un signe sacr�, le ch�teau se peuple encore de visiteurs � chaque �quinoxe d��t�. On murmure que des druides s�y r�unissent. Mais la trag�die cathare et ses myst�res ont aussi fascin� nombre d�artistes, dans des registres parfois inattendus ! Le groupe de heavy metal Iron Maiden a ainsi puis� son inspiration dans les r�cits du sacrifice des bonshommes pour composer une chanson intitul�e Montsegur, sur leur album Dance of Death. Une ultime danse pour les morts qui hantent � jamais la m�moire de cette montagne magique.

(1) Auteur d�Albigeois et cathares, �d. PUF (2010).

Probl�me divers Ouessant cr�e son tartan et un kilt aux couleurs de la Bretagne

DIENCHET — Tue, 10 Aug 2010 09:21:36 GMT

[ 09/08/10 - 18H16 - AFP ]

L'�le d'Ouessant (Finist�re) poss�de d�sormais son tartan, pi�ce de laine multicolore typique des peuples celtes, baptis� Eusa (Ouessant en breton), et enregistr� officiellement en Ecosse, patrie d'origine des tartans.
Le tartan ouessantin, d�clin� sous forme d'�charpe, de cravate, et bien s�r de kilt, a �t� dessin� par Serge Cariou, un retrait� membre de l'association des porteurs de kilts. L'�toffe a �t� tiss�e en Ecosse et les kilts confectionn�s par une couturi�re du Finist�re.
"Sur Ouessant, on �tait quelques-uns � porter le kilt, comme un pied de nez, pour �tre dr�le, et apr�s un voyage en Ecosse, on s'est dit, pourquoi pas un tartan aux couleurs de notre �le", a racont� M. Cariou lors d'une conf�rence de presse � Brest.

Les motifs et les couleurs plut�t vives de ce tartan n'ont pas �t� choisis par hasard: le noir et le blanc repr�sentent la Bretagne, alors que le vert, le blanc et le bleu symbolisent les habits des druides, des bardes et des ovates. Le rouge, le jaune et le noir sont aux couleurs du drapeau de Ouessant.
"Il s'agit des couleurs de la famille Eussaf, un ancienne famille qui a donn� son nom � Ouessant", explique M. Cariou, ajoutant que la Bretagne poss�de officiellement, 10 tartans, celui de la Bretagne et ceux des neufs pays bretons.
"Ce tartan n'est pas un gadget, c'est un acte culturel d'identit� pour affirmer que nous avons des racines", affirme Jean-Yves Cozan, conseiller g�n�ral (r�gionaliste) de l'�le.

"Comme un japonais d�racin� met son kimono � la maison, je mettrai mon kilt d�s que je rentrerai sur Ouessant", a affirm� l'�lu qui arborait fi�rement un kilt lors de cette pr�sentation du tartan ouessantin.
Eusa a �t� enregistr� par le Scottish Register of Tartans sous le num�ro 10.236 en juin dernier.
"C'est facile d'enregistrer un tartan depuis une nouvelle loi, il faut simplement que le motif n'existe pas", a expliqu� Rob Gibson, d�put� du parlement �cossais, qui a encourag� l'initiative des Ouessantins.
Autrefois r�serv� aux familles, aux clans, l'usage du tartan s'est lib�ralis� depuis une loi vot�e en 2008.
Actuellement, l'association ouessantine Bro Ar C'Kruz Heol (pays du soleil couchant) compte 14 porteurs de kilts. "Mais nous ne sommes pas une soci�t� secr�te, � condition d'adh�rer � l'association tout le monde pourra porter un kilt m�me si il faut �tre motiv� ", souligne M. Cariou.

Le tartan sera officiellement pr�sent� sur l'�le lors du 12�me salon du livre insulaire qui se d�roulera du 18 au 22 ao�t � Ouessant.